十五貫爭取民權

作者：佛琳

 

香港聾劇團與三藩市默劇團合作的《財迷心竅十五貫》（以下簡稱《財》劇），於六月上旬在文化中心劇場演出。這個製作的特點，除了是由健聽與失聽人士共同創作，以及由香港與美國劇團的交流，更重要的是該劇在二千年首個六月四日前後，在香港訴說一個以古喻今的中國政權故事。

 

【十五貫】是中國傳統民間故事，地方戲曲出現過不少版本。其中況知府偽裝測字占卜師，向小偷婁阿鼠探索劫殺真相的『訪鼠』情節，更是經常上演的戲曲折子戲。三藩市默劇團是次以不足一個半小時的篇幅，把整個【十五貫】的故事搬上舞台，可說是短小精煉的東西方混合版本。這個版本的特色，大概可以從形式與訊息兩方面談起。

 

三藩市默劇團自外百老匯闖出名堂，並曾獲備受非主流劇場推崇的奧比獎，其表演風格一向著重高能量的形體和歌舞，並且喜愛發掘具有社會意義的戲劇題材。該團與香港聾劇團的共通點，便是雙方都可以摒棄複雜的語言，純粹以身體動作建構一個個畫面圖像，在動感之中再散發戲劇訊息。中國的戲曲藝術著重寫意、寫境，其表演程式建基於一套嚴謹的美學標準，是次《財》劇並非單純是默劇、戲曲造手或手語劇場，而是把三者合而為一，並配上重點式的文字影像投射，把最具深意或含有多重諷刺意味的訊息，盡量展現觀眾眼前。因此這個號稱「視覺溝通劇場」，能夠讓失聽人士欣賞一個蘊含深層意義的故事之餘，更能全面發揮一股獨特的舞台視覺風格。

 

香港聾劇團的成員，一向以手語作為訊息傳達方法。是次在《財》劇之中，各演員只運用了簡化的手語，另外加上少量的默劇動作，以及配合各角色形象的身體形態。由此而來，各演員在分飾不同角色之際，例如陳秉堅既飾演被謀財害命的肉店老闆，其後又分飾強權壓制的無錫法官，都需要極具象徵性的表演技巧，方能清晰塑造角色的立體形象。在這方面，聾劇團六位主要演員，不單發揮了他們在過往演出之中的優秀形體表現，更重要是他們嘗試減省了那些過於自覺的情感，把從內心推動到體外的激烈情緒（戲劇術語稱為Inside out），調節到最適當的尺度，將戲曲應有的寫意功能，滲進這個原屬東方本子的傳統故事，讓觀眾從美學的角度欣賞表演，也從客觀的心態進入文本以外的寓言世界。

 

誠然，這裡並非說聾劇團能夠完全成功塑造一種西方劇場的東方美態（這種意象在去年的毛俊輝實驗創作《男人．張生．Romeo》曾有不俗的表現），但對於聾劇團本身而言，這應該是一次尚佳的體驗，讓他們了解在摒除「手」部「語」言之後，他們仍能達到另一種表演形式。

 

有關演出訊息方面，全劇的重點並非在中國民間傳統的天網恢恢、疏而不漏的哲理，而是針對中國怎樣一直欠缺完善的司法制度。《財》劇的被壓制者（即被錯判為殺父兇徒的繼女蘇戌娟，以及好意助人但卻惹來橫禍的商人熊友蘭）雖然蒙冤受屈，但編導的著眼點並不是要作出悲天憫人的控訴，而是在追查真兇的過程中，展現司法人員應該如何運用科學化的方法來判斷是非。此外，對於中國的一貫司法方針，文字影像投射往往更作出一針見血的指證，例如「中國的律法如磐石一樣，不能改變！」故此況知府的追兇過程，便不再是純粹的為民請命，更甚是為平民百姓爭取應有的公民權利。

 

《財》劇的故事結構及情節並沒有甚麼特別新意，唯一叫人回味的就是結局原本已經沈冤得雪的被壓制者，卻被北京來的特使指出況知府的判決無效，必須依照中央的一貫既有法律辦事⋯⋯

 

我在六月三日晚上看完這個演出，確實別有一番感受。